Deskripsi Mata Kuliah

Mata kuliah Psikologi Religiusitas Islam mengajak mahasiswa psikologi memanfaatkan perspektif Qur’ani untuk memahami aspek psikologis manusia, meliputi proses kerja kognitif, afektif, dan motif yang mendasari perilaku individu dalam konteks intraindividual, interpersonal, dan relasi sosial secara mikro dan makro. Konsep-konsep yang dipelajari merujuk pada psikologi mainstream dan Al Qur’an, antara lain psikologi diri khususnya diri religius (religious self), psikologi keimanan Qur’ani (psychology of Qur’anic belief), psikologi keberserahan diri (religious-related resignation), psikologi bersyukur (psychology of God-oriented gratitude), psikologi kesabaran (psychology of patience), psikologi keikhlasan (psychology of sincerity), dan psikologi olah jiwa (psychology of soul reactivation).

Persyaratan bagi Mahasiswa

• Pernah/sedang mengambil MK berbahan ajar Psikologi Umum/Pengantar Psikologi
• Pernah/sedang mengambil MK berbahan ajar Psikologi Kepribadian
• Pernah/sedang mengambil MK berbahan ajar Psikologi Perkembangan (Rentang Hidup)
• Pernah/sedang mengambil MK berbahan ajar Psikolog Sosial
• Membawa terjemahan Al Quran setiap kali hadir di dalam kelas.

Capaian Pembelajaran Mata Kuliah:

1. Menerapkan pengetahuan dan pemahaman mengenai konsep-konsep dalam psikologi religiusitas Islam di level individu (CPL 2 – Prodi S1 Psikologi Unpad).
2. Mampu menerapkan pemikiran logis, kritis, sistematis, dan inovatif yang disajikan dalam bentuk deskripsi saintifik psikologi religiusitas Islam (CPL 3 – Prodi S1 Psikologi Unpad)
3. Mampu membangun dan memelihara relasi interpersonal yang berorientasi pada kepedulian sosial dengan dimediasi oleh motif ilahiah (CPL 6 – Prodi S1 Psikologi Unpad).
4. Mampu menyampaikan gagasan secara lisan dan tulisan dengan didukung oleh rujukan (reference atau data-data) yang sesuai dengan memanfaatkan teknologi sesuai dngan kode etik psikologi (CPL 7 – Prodi S1 Psikologi Unpad).

Metoda dan media pembelajaran

• Kuliah, penugasan, kuis dan ujian akan sepenuhnya berlangsung secara daring dengan mempergunakan teknologi internet sebagai media belajar. Oleh karena itu, mahasiswa diharapkan memiliki akses dan kecukupan infrastruktur agar bisa memenuhi capaian pembelajaran mata kuliah.
• Pembelajaran akan dilaksanakan dengan metode belajar meliputi sinkronus (ceramah dan diskusi), serta asinkronus meliputi mengeksplorasi referensi (digital maupun non digital). Partisipasi mahasiswa dalam kegiatan kelas akan digunakan sebagai salah satu indikator penilaian.

Etika

Mahasiswa wajib membaca Kode Etik Mahasiswa Universitas Padjadjaran, sebagaimana dimuat dalam Peraturan Senat Akademik Universitas Padjadjaran Nomor 6 Tahun-2017. Tersedia pada tautan berikut: https://www.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2018/03/Peraturan-Senat-Akademik-Unpad-Nomor-6-Tahun-2017-Tentang-Kode-Etik-Mahasiswa-Unpad.pdf

Profil Instruktur

Retno Hanggarani Ninin merupakan dosen psikologi yang memiliki minat kajian pada bidang psikologi spiritualitas, khususnya terkait hubungan antara nilai-nilai keagamaan, konsep diri, dan kesejahteraan psikologis. Sejumlah publikasinya menunjukkan perhatian pada bagaimana dimensi spiritual membentuk cara individu memahami diri dan menjalani kehidupan sehari-hari dalam konteks budaya Indonesia.

Dalam perannya sebagai koordinator mata kuliah Psikologi Religiusitas Islam, ia berupaya mengembangkan pembelajaran yang mengaitkan konsep-konsep psikologi dengan nilai-nilai spiritual dalam Islam secara kontekstual dan reflektif. Pendekatan yang digunakan bersifat integratif, dengan mempertimbangkan pengalaman hidup dan keragaman sosial-budaya masyarakat.

Selain itu, ia juga mulai merintis sebuah pendekatan yang untuk sementara disebut sebagai ‘psikospiritualogi’, yaitu upaya untuk mengintegrasikan perspektif psikologi dan spiritualitas dalam memahami dinamika diri manusia secara lebih utuh. Pendekatan ini masih dalam tahap pengembangan dan diharapkan dapat memperkaya kajian keilmuan, khususnya dalam konteks Indonesia.

Melalui pengajaran dan kajian yang dilakukan, ia berharap dapat membantu mahasiswa memahami spiritualitas tidak hanya sebagai konsep normatif, tetapi juga sebagai bagian dari dinamika psikologis yang relevan dalam kehidupan individu dan sosial.